西醫(yī)是以“蛇杖”作為自己的標(biāo)志的。所謂“蛇杖”，就是一支盤(pán)繞著蛇形圖案的手杖。

　　作為醫(yī)學(xué)象征的蛇杖世界上的醫(yī)學(xué)標(biāo)幟有兩大系統(tǒng)：一種是雙蛇纏杖，上頭立著雙翼作為主題;另一種則是以單蛇纏杖作為主題。雙蛇雙翼之杖源自於希臘神話中的神使赫密斯/馬克里之魔杖。而單蛇之杖則為羅馬神話中之醫(yī)神亞希彼斯之主要表征。傳統(tǒng)上的看法均認(rèn)為單蛇之杖才是正統(tǒng)的醫(yī)學(xué)標(biāo)幟。不管是單蛇杖也好或雙蛇杖也好，兩者皆隱含了「性」的含義，表示療疾養(yǎng)傷之根本來(lái)自於創(chuàng)造生命的神奇力量，梵文中的昆達(dá)里尼(Kundalini)，中文譯作「靈量」可以與之對(duì)應(yīng)?？傊?，蛇杖象征神奇的醫(yī)術(shù)和中立的醫(yī)德。

　　這里有個(gè)掌故，源于古代希臘的傳說(shuō)：古希臘醫(yī)學(xué)創(chuàng)始人之一——阿斯克雷庇亞，傳說(shuō)是太陽(yáng)神阿波羅和凡人科羅妮的兒子，曾經(jīng)跟隨醫(yī)技高超的開(kāi)隆學(xué)醫(yī)，醫(yī)術(shù)非常高明。一天，他正在潛心思索一項(xiàng)病例時(shí)，一條毒蛇爬來(lái)，盤(pán)繞在他的手仗上，阿斯克雷庇亞大吃一驚，當(dāng)即把這條毒蛇殺死了，誰(shuí)知這時(shí)又出現(xiàn)了一條毒蛇，口銜藥草，伏在死蛇身邊，用藥草敷在死蛇身上，結(jié)果死蛇復(fù)活了。 阿斯克雷庇亞看到這一情景，立即省悟到：蛇是有毒的，可以致人于死地，但蛇又有神秘的療傷能力，可以拯救人，怪不得人們一直就認(rèn)為蛇是智慧的化身。從此以后，阿斯克雷庇亞去各地行醫(yī)時(shí)，不但要帶著手仗，而且在手杖上總是放條盤(pán)繞著的蛇。 此說(shuō)一經(jīng)傳開(kāi)，從事醫(yī)業(yè)的人紛紛效仿，于是“蛇杖”就成了西方醫(yī)業(yè)的標(biāo)志。舊時(shí)國(guó)民黨軍醫(yī)官的領(lǐng)章就是“蛇杖”圖徽。